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Edición y diseño gráfico

Archivos para abril, 2009

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La Ría del Eo. Naturaleza entre dos aguas es el último libro de José María Fernández Díaz-Formentí, publicado por Ceder Oscos-Eo (Vegadeo, Asturias) y la Asociación Puente de los Santos (Ribadeo, Galicia). Es una guía que nos acerca al medio vivo de uno de los estuarios más importantes del norte de España, facilitándonos la identificación de las principales especies que lo habitan. Un libro que surgió a partir de la participación de Díaz-Formentí en las Jornadas sobre la Ría del Eo que organiza la Mancomunidad Oscos-Eo en Vegadeo y del contacto que mantiene con los grupos de desarrollo rural Oscos-Eo y Puente de Los Santos, responsables del Proyecto Eo-Natura sobre sensibilización medioambiental, financiado a través de la Iniciativa Comunitaria LEADER+.

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Ya tuvimos ocasión, anteriormente, de trabajar con Formentí en varios de sus libros, muy importantes en nuestra trayectoria [tenemos intención de ir mostrándolos en próximas entradas]. Son proyectos editoriales complejos, laboriosos, que necesitan tiempo de ejecución y en los que la información visual y textual deben complementarse con fluidez. La parte visual, como corresponde al excelente fotógrafo de la Naturaleza que es Formentí, hay que darle relevancia; y el texto, escrito con rigor y precisión, a la vez que ameno —resultado de una muy documentada descripción del medio natural estudiado—, hay que componerlo de manera que resulte cómodo de leer. Nada nuevo.

Son proyectos, por tanto, en los que hay que huir de las veleidades diseñísticas como de la peste. Tienen que estar pensados, como decimos, para mirar y leer, por lo que se deben de abordar con tiento para lograr el equilibrio que facilite ambas acciones. Su realización no es fácil y siempre nos ocasiona algún que otro quebradero de cabeza porque la maquetación no se inicia con una selección de imágenes y textos cerrada, en su desarrollo siempre se incorporan fotografías y textos no previstos que, a tenor del resultado de la compaginación, resulta oportuno incluir. Pero son trabajos estimulantes y el resultado profesional de todo ello, satisfactorio.

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La Ría del Eo. Naturaleza entre dos aguas pretende, según el propio autor escribe en la introducción, «acercar al lector a la naturaleza asociada a este importante estuario, para facilitar su comprensión como ecosistema e identificación de las principales especies que lo habitan. Para ello, la obra se estructura en una primera parte que describe el origen de la ría, su geología, la influencia de las mareas, los ambientes que se crean y la adaptación que exige a los seres vivos la vida en la misma. En una segunda parte se incluye una colección de fichas descriptivas de la flora y fauna más notables o representativas del lugar, que esperamos ayuden al naturalista o visitante de la ría a identificarlas y a disfrutar mediante el conocimiento de su visita a la ría».

Algunas páginas de la primera parte:

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Formentí nos explica que «en este estuario las aguas del Cantábrico penetran en las pleamares, encontrándose allí con las dulces del río Eo. Así resulta una multiplicidad de ambientes muy interesante, en función de la mayor o menor salobridad del suelo y del tiempo de exposición al aire. Además, la confluencia de aguas marinas y fluviales supone un importante aporte de sedimentos y materia orgánica, que crea un biotopo muy rico en nutrientes para los seres vivos, aunque también les impone unas condiciones muy duras.»

Unas muestras de la segunda parte, la de las fichas descriptivas de la flora:

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Las fichas descriptivas de la fauna:

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formenti-21-12-08-bJosé María Fernández Díaz- Formentí (Gijón, 1963) es médico especialista en estomatología y un apasionado naturalista. Autor del texto y fotografías de Bosques de Asturias, en el reino del Busgosu (1994), Asturias en las estaciones (2001) y Árboles y arbustos naturales de Asturias (2004), entre otros y por citar en los que hemos trabajado. Ha participado aportando texto y fotos en libros institucionales como La Naturaleza de España (2002), España en Primavera (1998), Ecuador, visiones de Benjamín Carrión (2004), Las Rutas de la Plata Americana (2004) o Panamá Colonial. Historia e imagen (2006). También colabora en diversas enciclopedias y Atlas, entre ellos la prestigiosa y monumental obra Handbook of the Birds of the World, y en el Handbook of the Mammals of the World.

Sus reportajes han sido publicados en conocidas revistas, como Natura, Geo, Viajes de National Geographic, Rutas del Mundo, Revista de Arqueología, Altaïr, Periplo, etc. Esta última revista le concedió en 1992 el Primer premio del primer concurso de reportajes fotográficos, por su trabajo sobre el Bosque de Muniellos.

La mayor parte de sus publicaciones están relacionadas con la naturaleza de Asturias, que conoce en profundidad después de más de veinte años de incesantes salidas a la misma. El resto tratan acerca de la naturaleza y arqueo-antropología de los países andinos, y de la selva amazónica, zonas que visita cada año y de las que es un entusiasta explorador y estudioso. Derivado de ello, desde 1998 ha comenzado a colaborar con la UNESCO a través de su revista World Heritage (Patrimonio Mundial), que le ha encargado un buen número de reportajes (texto y fotos) de distintos lugares del Perú, Bolivia, Ecuador, Argentina, Chile, México, EEUU, Islandia, Groenlandia, etc.

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Se puede ver el libro completo en Issuu

Características:

La ría del Eo. Naturaleza entre dos aguas
• Fotografías y texto: José María Fernández Díaz-Formentí
• 2009
• 16,5 x 22 cm, 264 páginas.
• 2.000 ejemplares.
• Editan: Ceder Oscos-Eo | Asociación Puente de los santos
• Información: Ceder Oscos-Eo | Tel.: 985 476 5 09

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El próximo lunes 20 de abril, conferencia de Andrés Trapiello en el Aula Magna del Edificio Histórico de la Universidad de Oviedo. La vida como novela es el título y ha sido organizada por la Cátedra Emilio Alarcos Llorach en su formato habitual de actividades.

Reproducimos el anverso de la invitación que la Cátedra envía por correo postal. La imagen se ha elaborado a partir de una fotografía de Ramón Jiménez (bancoimagenes.com)

Qué decir de Andrés Trapiello que los lectores de literatura no sepan. Más conocido entre el público general por la colaboración semanal en el «Magazine» de La Vanguardia, así como en otros periódicos y revistas, Trapiello es un escritor prolífico que ha abordado la poesía, la novela, los diarios y el ensayo. También es muy importante su labor de estudio y preparación de las ediciones de Rafael Sánchez Mazas, Miguel de Unamuno, Manuel Machado, Ramón Gaya, Ramón Gómez de la Serna y José Gutiérrez Solana.

Y hay que destacar su actividad como editor. Dirigió la editorial Trieste y la revista Número y estuvo al frente de la colección de poesía La Veleta, de Granada, entre otros, demostrando conocer muy bien este mundo en su libro Imprenta moderna (editado por Campgráfic) donde da cuenta de las relaciones entre tipografía y literatura en el siglo xx español con un sentido del gusto exquisito y un punto de vista acertado y diferente.

El acto será presentado por José Luis García Martín, así que tendremos ocasión de ver y escuchar a los dos diaristas más célebres que siguen un buen número de lectores fieles, un poco movidos por el morbo de descubrir los personajes del mundo de la cultura retratados en sus diarios.

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El próximo lunes, día 13, se inauguran los XIV Encuentros de filosofía que organiza la Fundación Gustavo Bueno y que este año se celebran en Oviedo. Esta edición se titula El porvenir de la filosofía en las democracias homologadas del siglo XXI y en ella participarán, entre otros: Gustavo Bueno Sánchez, Felipe Giménez Pérez, Atilana Guerrero Sánchez, Iñigo Ongay y Tomás García López, colaboradores habituales de El Catoblepas, la revista digital «crítica del presente» que, desde aquí, recomendamos vivamente.

Para entender por dónde va la convocatoria de estos encuentros de filosofía ahí va el siguiente texto del programa:

Convocatoria

Partimos del supuesto de que la ideología más común en las «democracias homologadas», tras la caída de la Unión Soviética, y sin perjuicio de sus profundas discrepancias o de las dificultades derivadas de la crisis mundial de los mercados globalizados, se apoya en dos postulados: el «humanismo democrático» (que se acoge a la Declaración universal de los derechos humanos de 1948) y el «progresismo tecnológico» (que se acoge a los proyectos I+D+I presididos por la idea de la Ciencia como forma más avanzada y universal del conocimiento del Mundo).

Supuesta la vigencia en ascenso, en nuestro siglo, de esta ideología, nos parece obligado suscitar la cuestión relativa al porvenir que, en el contexto de esta ideología, puede corresponder a la Filosofía en las democracias homologadas del presente. Una cuestión que podría considerarse como una nueva versión de aquella tradicional, en el marxismo, sobre la «realización de la filosofía». ¿Acaso la filosofía no tiene ya asegurado su porvenir en la medida en la cual está «realizada» en las «democracias avanzadas» en las cuales todos los hombres han de ser filósofos, una vez educados en los principios de la ciudadanía democrática y en los principios de la ciencia fundamental?

La «realización científico democrática» de la filosofía no significaría, por tanto, la «muerte de la filosofía», aunque sí una profunda reconversión de la filosofía tradicional, tal como esta viene siendo administrada por los profesores de Filosofía y por las Facultades de Filosofía.

¿Habría que redefinir los planes de estudio de las Facultades de Filosofía en función de la nueva orientación?

¿Acaso los profesores tradicionales de filosofía no habrían de ser recluidos al terreno de una Historia de la Filosofía, paralela a la Historia del Arte o a la Historia de la Música que pueden cursarse en las Facultades de Humanidades? ¿Acaso los profesores de Lógica o de Teoría del Conocimiento no habrían de ser asumidos por las facultades de Matemáticas o por las facultades de Ciencias físicas?

¿Acaso las cuestiones relativas a la Religión no habrían de dejarse para el fuero privado de los ciudadanos, de forma que desde el punto de vista de la filosofía se mantuviese una posición agnóstica?

¿Acaso el porvenir de la filosofía en el nuevo régimen de las democracias y de la ciencia no es equiparable a la situación que la Filosofía antigua experimentó sometida bajo el régimen de la Teología, como sierva de la Iglesia y de la Religión?

¿Habrá que reducir el porvenir de la filosofía, como mucho, a colaborar en el adoctrinamiento de millones de ciudadanos, envueltos en humanismos progresistas, en el fundamentalismo democrático y científico?

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• XIV Encuentros de filosofía
• El porvenir de la filosofía en las democracias homologadas del siglo XXI
• 13-14 abril 2009
• Edificio Histórico de la Universidad de Oviedo
• Aula Feijoo
• encfil@fgbueno.es
• http://www.fgbueno.es/

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